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Michelangelo Pistoletto照相：Pierluigi Di Pietro由米晴明基罗·皮斯特莱托档案馆提供万博manbext体育官网

米晴明基罗·皮斯特莱托（Michelangelo Pistoletto）生于1933年的意大利，他的艺术旅程始于童年时期父亲开设的一家艺术作品莳植工坊。不同于擅长静物和顺象画的父亲，皮斯特莱托体验到时间在物资上的图章，他由此萌发对“自我安在”的执着追问，也为他“物资即不雅念”的理念埋下伏笔。

卢王人欧·封塔纳（Lucio Fontana，1899-1968）出身在阿根廷圣菲省罗萨里奥，一直活跃于阿根廷和意大利的时尚艺术界，他通过刺穿墙壁来寻找新的透视法，创造了一个通向不同空间的启齿，极猛流程上启发了皮斯特莱托的创作。

《空间主见》（Concetto spaziale），1961年布面油画、切痕，81 x 100厘米

米兰卢王人欧·封塔纳基金会© 米兰卢王人欧·封塔纳基金会，2025年由SIAE授权

策展东说念主、曼彻斯特大学惠特沃斯好意思术馆（ Whitworth Art Gallery ）馆长李淑京（ Sook-Kyung Lee ） 认为， “封塔纳和皮斯特莱托的共同点在于对挂画墙主见的领路，两位艺术家都将其视为艺术与物资宇宙的分界点。”

关于封塔纳来说，刺穿和切割画布象征着杰出这堵墙的渴慕，而皮斯特莱托则通过他的‘镜面绘图’透澈根除了这堵墙，让悉数这个词现存宇宙融入艺术作品。 ”

《镜像》 展览现场

Prada荣宅

在结子封塔纳之后，皮斯特莱托初始寻找我方的身份。对反光性材料的应用，很快成为皮斯特莱托艺术体系的根基，更组成了纠合其创作生涯的中枢要领论。

镜面画自身的反射特质突破了静态的时间呈现，构建出了具有动态人命力的 场域，通过将不雅者与空间纳入作品骨子，拓宽了绘图的二维鸿沟，在绘图 图像与镜面臆造空间的互动中，获胜调处了静态-动态、平面-纵深、竣工-相平等二元对立元素。

Michelangelo Pistoletto《当下 – 背身东说念主像》，1961年布面丙烯和塑料漆，200 x 150 厘米Michelangelo Pistoletto——皮斯特莱托艺术之城基金会，

比耶拉

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最为弥留的是，皮斯特莱托的镜面画颠覆了自文艺复兴以来主导绘图艺术的单点透视规章——镜面通过同期呈现前列场景与后方现实，创造出双向透视的空间结构。

“在自画像中存在的不再只是是我，而是具有多种状态和不断变化的身份的社会。”

镜面除外，皮斯特莱托对物资与空间的想考雷同充满改良。“艰巨艺术”（Arte Povera），源于艺术指摘家杰尔马诺·赛兰特（Germano Celant）忽视的主见，是20世纪60年代末在南欧兴起的最具影响力的时尚艺术畅通之一，它反对那时主导欧洲艺术的现代办法笼统绘图与盛行好意思国的极简办法，主张用最朴素的材料——烧毁的旧物、纸张、碎石、布料以至土壤——重新界说艺术的践诺。

《镜像》展览现场

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比起绘图，奉行艰巨艺术的艺术家们更专注于雕琢作品，试图通过材料的“贫穷性”唤起东说念主们对前工业时期当然生活的顾忌，同期批判现代社会中物资泛滥与精神贫穷的矛盾。

皮斯特莱托的《减少的物品》（Minus Objects）系列（1965-1966）被视为艰巨艺术的奠基之作。《碎布墙》以碎布包裹砖块，垒成了一面墙，堆积的布料砖头不仅是破钞办法的残片，更引东说念主想考：当艺术离开白色展墙，它与生活之间的界限该由谁来界说？

Michelangelo Pistoletto

《碎布墙》，1968年

碎布包裹的砖块，尺寸可变

Michelangelo Pistoletto——皮斯特莱托艺术之城基金会，

比耶拉

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Michelangelo Pistoletto

《餐桌画》 （《减少的物品》1965-1966年），1965年

木料，200 x 200 x 50厘米Michelangelo Pistoletto——皮斯特莱托艺术之城基金会，

比耶拉

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1966年，皮斯特莱托以六面镜面构建了一个方盒，创作了《无限立方体》（Metrocubo d’Infinito）。六面镜面向内相对，立方体不再是闭塞的几何体，而是一条通向无限的门，让每个东说念主在方寸之间通过无限反射探索存在与虚无的辩证关系。

Michelangelo Pistoletto

《无限立方体》 （《减少的物品》 1965-1966年）, 1966年

镜面与绳子，120 x 120 x 120厘米

Michelangelo Pistoletto——皮斯特莱托艺术之城基金会，

比耶拉

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在皮斯特莱托创作的雕琢安装中，物资不再是单纯的材料，而成为事件的载体，空间不再是布景，而是莽撞滚动、呼吸与回话的物体，将东说念主类个体与庞大天地轻轻扭结，喻示着存在的无限可能。

封塔纳于1968年厌世，尽管对期间跳跃的关爱依然在许多方面得到了回话，但他对异日“艺术的闭幕”的愿景尚未终了，而皮斯特莱托的多科学乌托邦办法仍在发展中。

他将创作的舞台从画廊彭胀到社会体制自己。1 991年，皮斯特莱托在比耶拉的烧毁纺织厂创建城邦艺术基金会（Cittadellarte-Fondazione Pistoletto），将这里打变成集考验、社区、环境与政事对话于一体的跨界实验场，并于1998年夏天崇拜灵通。 艺术不再是象牙塔中的象征，而是与公民社会、可捏续发展和文化战略并行的实行体，他以行动践行“艺术即社会”的宏不雅愿景。

Lucio Fontana《空间主见：清晨时辰，威尼斯一派银色》

（Concetto Spaziale. All’alba Venezia era tutta d’argento），1961 年

布面丙烯和玻璃、孔洞，150 x 150厘米私东说念主保藏

照相：Roberto Marossi © 米兰卢王人欧·封塔纳基金会，2025年由SIAE授权

不外，封塔纳时期对科技与天地的松手瞎想，在皮斯特莱托的创作中蜕变为对现代性科技危急的扫视。面临愈演愈烈的生态逆境，他将眼神投向当然与东说念主工造物的扯破地带。

2003年，在皮斯特莱托荣获威尼斯双年展金狮奖终身建立奖后，他启动了《第三天国》的创作，艺术家将数学符号“∞”重构为三环相扣的图腾——左右两圆分辩象征当然原生系统与东说念主类期间时髦，中央新增的第三圆则指向二者均衡共生的可能。

Michelangelo Pistoletto

右图：《我－你－咱们》，2003-2023年艺术家手绘于镜面上，71 x 101厘米

Michelangelo Pistoletto——皮斯特莱托艺术之城基金会，

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这个视觉符号的象征冉冉在全球不同的场合和场面得以终了：从合伙国总部到亚马逊雨林，艺术家与科学家、原住民、环保组织共同搭建临时安装，用树枝、废金属以至电子垃圾构建“第三天国”实体。皮斯特莱托将这种实行界说为“参与式乌托邦”：艺术不再提供要领谜底，而是通过跨规模配合，引发公众对可捏续发展旅途的主动探索。

这一跨界实验获取国外留意：2007年，他荣获以色列沃尔夫艺术奖，奖赏其将艺术行为股东社会对话与和平的器具；近期，他更因“第三天国”理念被提名为2025年诺贝尔和平奖候选东说念主。

从“我”到“众生”，从私东说念主责任室到行家实验场，他在时期与异日之间架起了一座桥梁，让艺术不单是是被不雅赏的对象，而是号令公众共同参与的流动空间。正如他所追寻的那样，艺术的镜像不啻映现个体，更折射出宇宙的无限可能。

Q：

本次你和卢王人欧·封塔纳（Lucio Fontana）在Prada荣宅的双东说念主展览主题为“镜像”，这个词有什么含义？

A：

“镜像”一词有两个含义。最初我与卢王人欧·封塔纳的面临面，是咱们两个东说念主远方的互相凝视。第二个含义是，在我的作品中，镜面是主角。

《镜像》展览现场

Prada荣宅

Q：

镜像频繁被用来隐喻两个东说念主之间的关系。这个主见何如决定了你为这场展览及第的作品？这些在Prada荣宅展出的作品是何如呈现你与封塔纳之间的对话的？

A：

当我初始从事艺术创作时，封塔纳就依然是一位申明透露的艺术家了。对我来说，他是一位英杰，阻止了那时现代艺术的传统。岂论是古代照旧现代，好多艺术家都将艺术局限在完全自我参照或自我分析的“白盒子”中。卢王人欧·封塔纳认为我方被阻拦在这个立方体中，想要逃离。他想在这个自我参照的立方体除外获取新的视线。这等于为什么他决定切割画布，行为突破围墙的象征：杰出，走出去，找到新的视角，找到杰出艺术自我指涉的新要领。去望望是否存在杰出自我的空间。

在我心中，他的作念法颇具英杰办法，我学习了这种方式，认为有必要杰出阿谁洞，越过阿谁缺口，去望望现代艺术立方体除外的东西。这亦然立体办法缔造的立方体，它拒却连接文艺复兴时期的视角。新的可能视角是什么？通过 《镜面画》（Quadro Specchiante），我莽撞阻止这堵墙，不是物理上的，而是光学上、视觉上和形而上的。镜子代表了咱们目下和脑后的一切。它展示了咱们的躯壳、咱们的社会和咱们的历史，而这些都在咱们的死后。《镜面画》为我翻开了新的视角，它终透露封塔纳想要寻找新视角的愿望。

Q：

你认为现代期间是放大照旧截止了年青艺术家挑战传统界限的可能性？

A：

我认为艺术家必须成为一个庞大项打算一部分，这个庞大的姿色关乎悉数这个词星球的和平糊口。艺术不单是是个东说念主抒发的效果，而是艺术家们在一个姿色中联接了不同个东说念主抒发之间的连接，从而使宇宙东说念主民领路到，艺术正在产生新的愿景和新的包袱。

你越摆脱，你就越有包袱。莫得东说念主比艺术家更摆脱了，他们不错实在抒发心中的想法，然则东说念主民必须诈欺别东说念主创造出的摆脱。也等于说，这不是艺术家的财产，而是每个东说念主的财产。然则艺术家必须教给大家如安在戮力中发达创造力，每个东说念主创造的智力，会成为咱们星球变革的一部分。

Q：

在本次展览中，除了《镜面画》系列，还有雕琢和安装作品举例《碎布墙》（Muretto Di Stracci）、《餐桌画》（Quadro Da Pranzo）。这些安装艺术何如与“镜像”这一主题产生共识？

A：

展览主题关注了封塔纳和我作事生涯中的特定时刻。他创作了穿孔雕琢和穿孔球体等三维物体（Concetto spaziale.）。我的创作《无限立方体》不是一个圆形，而是一个平行六面体，镜面朝内，因此这个内孔不错折射出无尽大，因为立方体里面有无尽大。这亦然一种共同的探索，去望望里面和外面有什么。这对我来说特别弥留。举例，《餐桌画》使雕琢具有包容性，是一件不错让你坐下来与眼前的东说念主洽商的艺术作品。这种面向无限和新视角的空间包含了悉数的人命。

Q：

你之前在中国也有过其他展览，此次在Prada荣宅的展览标记这你与中国另一个特别弥留的时刻，你但愿来看展的不雅众何如与你的作品互动？

A：

在一个历史悠久的空间里举办展览短长常道理的，因为咱们都来自于历史，咱们确现代艺术作品所呈现的势必是历史的效果。中国河山普遍，有着超卓的历史，活着界上举足轻重。它阅历了由现代性带来的深入变革，而这种现代性恰是东西方文化碰撞的居品。今天，中国正在走向均衡。这意味着，一直对立并导致战役不断的东西方，也有可能在中国这里成为新均衡的典范。从这个意旨上说，中国不错在某种流程上意志到我方，或者说，我不错用我的“创造 ”符号来意志中国，它使悉数对立面达到均衡与谐和。

新媒体内容总监：TAN

撰文：ccc

图片提供：Prada

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